Adiós

Como todas las cosas tienen un fin, este es el fin de mi blog.
Tras un curso durante el que he tenido que publicar los distintos trabajos que mi profesor de Sociales me ha mandado puedo decir que esta experiencia me ha enseñado y ayudado mucho, ya que todos hemos aprendido a saber buscar información y también hemos aprendido sobre todo lo que hemos publicado.
Espero que esta experiencia haya gustado a todos mis compañeros y tanto como a mí.

Cameranos en Zafra

Con el discurrir de los años, la villa de Zafra va a ser casi invadida por una tardía, pero nueva, repoblación, esta vez castellana y aragonesa, la cual desde las riberas del Ebro, y en especial desde las zonas logroñesas de Tierra de Cameranos, llegará a constituir una numerosa colonia de nuevos vecinos, que gustosamente se aclimataran en Zafra.

Datos concretos y frecuentes los tenemos de su presencia ya en esta villa en el siglo XVII, y con una abrumadora cantidad, en el siglo XVIII, cuando en las partidas y otros documentos parroquiales, aparecen haitando en Zafra numerosos individuos y familias procedentes de aquellas tierras, en especial de los lugares de Torrecilla de Cameros, Lumbreras, etc... que comienzan a constituir una unida comunidad de poderosos comerciantes y curtidores.

Familias enteras con desdencia genealógica de de escudados linajes se habían establecido en Zafra, con sus bienes y su dedicación profesional, de tal manera que buena parte de los muchos mercaderes que montaron sus negocios en torno a los soportales de las plazas Grande y Chica, tenían esta procedencia. Los mercaderes cameranos unidos entre sí y para evocar a su tierra, habían adquirido una bella imagen de la Virgen, a semejanza de la llamada Valvanera, que se venera en el territorio de Lumbreras, de donde eran originarios. Los más destacados de esta colonia eran dos caballeros llamados Domingo Martínez de Tejada y Mateo Martín del Valle, y son dos de los que solicitan al Obispado de Badajoz en el año 1729 la instalación de la capilla en la Colegiata de la Candelaria para su celestial Patrona. Y eran ricos de verdad, porque cuando se trata de levantar el retablo para dicha imagen, afirman sin paliativos que van a hacer “que van ha hacer un retablo costoso, por la mucha devoción y posibilidades que para ello tienen”.

Numerosas familias riojanas, en un número de unas cuarenta, vinieron a establecerse en Zafra, y con sus actividades mercantiles, configuraron de algún modo y dieron carácter mercantil a la población zafrense, ya constituida con elementos autóctonos moriscos y judíos, y con ellos ayudaron a perfilar y a dar personalidad propia a esta hetereogénea comunidad humana de Zafra.

Antonio de Nebrija en Zalamea de la Serena

Antonio Martínez de Cala nace en la localidad sevillana de Lebrija en 1444 y es un gramático.

Cuantos escritores se han acercado a Antonio de Nebrija repiten la conclusión de que el gramático escribió la Gramática y el Vocabulario en una casa que poseía en Zalamea de la Serena .

La vivienda de Antonio de Nebrija se encontraba a las espaldas de la fortaleza, al levante, lindando en 1530 con casas de Diego Pérez y el adarve o postigo de la villa.

Volvió el maestro Antonio de Nebrija a Alcalá de Henares, donde falleció de apoplejía el dos de junio de 1522, a los 77 años de edad.

 

En esta orla se representa a Antonio de Nebrija impartiendo una clase de gramática.

El gramático Nebrija ocupa la cátedra y mantiene en sus manos un libro abierto; a sus lados se situan dos pajes soteniendo sendos volúmenes; a la izquierda de la lámina, sentado ante un atril, aparece don Juan de Zúñiga, vestido con el hábito de la Orden de Alcántara, delante de él, un paje arrodillado aguanta un libro entre sus manos; a su derecha, cuatro figuras, identificándose la que está en primer plan o con frey Marcelo de Nebrijo, hijo del gramático, por llevar en su pecho la cruz de Alcántara. Se cree que la tres mujeres serían las tres hermanas (Maria, Isabel y Elvira) de don Juan de Zúñiga.

Bibliografía:

-MARTÍN NIETO, D.A. “Antonio de Nebrija y sus hijos. Relaciones con Extremadura” Campanario-Villanueva de la Serena, 2007.

-http://antoniodenebrija.org/

-FERNÁNDEZ NIEVA, J. “Zalamea de la Serena”. Gran Enciclopedia Extremeña. Vitoria, 1992.

La portada del Hospital de Santiago

Visité el Convento de Santiago una tarde de abril con una amiga mía. Este convento se encuentra en una calle céntrica de la localidad de Zafra, la cual se encuentra bajando por una de las calles que desembocan en la plaza Chica. Al llegar allí nos fijamos en su fachada.

La artística fachada del Convento de Santiago es uno de los detalles más destacables del edificio por su gran belleza. Esta portada esta realizada en piedra de granito labrada. El es estilo de esta fachada es un estilo gótico florido, aparte de ello la portada esta toda ella encuadrada por dos pináculos góticos. Este edificio se organiza estructuralmente en dos parte, la superior y la inferior. En la parte inferior se sitúa la puerta de entrada al convento . La puerta es de arco rebajado dentro de un recuadro que la enmarca a modo de alfiz, muy decorado con ornamentación de tallos en forma de lacería. En la parte superior se alberga un vano ciego rehundido con arco conopial, en cuyo fondo se encuentra una pintura al fresco, la cual representa la escena de la Anunciación, tema muy caro a los artitas de la época del Renacimiento. Esta pintura tiene relación con la antigua advocación del hospital que era de la Satulación.

Portada del Hospital

Un antiguo convento desamortizado: el Convento de la Cruz

En aquel palacio convertido en convento, la capilla quedó concluida en el año 1601, y a partir de ese momento y durante unos 235 años, este edifico fue residencia de las monjas franciscanas de la Cruz.

La supresión y desaparición del monasterio tuvo lugar debido a los efectos de una orden desamortizadora que tuvo lugar en el año 1838, acogiéndose las monjas franciscanas que en él vivían junto a sus hermanas del convento de Santa Clara. Seis años más tarde de la marcha de las monjas, en 1842, la Junta Superior de ventas nacionales concedió gratuitamente el edificio, para que se impusieran allí las escuelas públicas, adaptando el edificio para esa nueva utilidad.

A la capilla se la hizo desaparecer totalmente, y de ella sólo resta su portada que daba a la plaza, en forma de arco conupial que resaltaba de la línea de la fachada, y fue totalmente tapada con un revestimiento de cal, cometiendo la torpeza de picar la piedra, para rebajar y esconder un cordón franciscano, que adornaba la portada del templo.

Casualmente esta portada fue descubierta durante las obras de restauración que realizaba el ayutamiento en el año 1985, habiéndola dejado libre, aunque ya algo deteriorada, como recuerdo del destino monacal, que tuvo el actual ayutamiento de Zafra.

Dentro de los planes de desamortización del edificio, parte del antiguo terreno de la huerta del convento y de la calleja suprimida fue vendida a un particular, y en ella construyó su vivienda particular Manuel Martínez Rubiales, convirtiéndose en uno de los más bellos edificios de este entorno.

Una tarde de mayo yo y mi amiga Laura íbamos a ver este edificio, aunque ninguna de las dos sabía donde se hallaba. Por ello, tras preguntar a varias personas llegamos a un edificio que, según las indicaciones que nos habían dado, debía ser el Convento de la Cruz. Aunque a ella y a mí no nos cuadraba la descripción que se daba al convento con el edificio al que nos habían mandado, que en apariencia era moderno y parecía no corresponder con las fechas de construcción del convento.

A los pocos días nos dijeron que el antiguo convento se trataba del que actualmente es el edificio del ayuntamiento.

Inscripción en la fachada

Puerta de entrada

Fachada del edificio