Aquí nació Diego Velázquez

Diego Velázquez es un conocido pintor barroco considerado uno de los máximos exponentes de la pintura española y maestro de la pintura universal. Nació el 5 de junio de 1599 en Sevilla y murió el 6 de agosto de 1660 en Madrid.
 
Pasó sus primeros años en Sevilla, donde desarrolló un estilo naturalista iluminación tenebrista, por influencia de Caravggio y sus seguidores. A los 24 años se trasladó a Madrid, donde fue nombrado pintor del rey Felipe IV y cuatro años después fue ascendido a pintor de cámara, el cargo más importante entre los pintores de la corte. A esta labor dedicó el resto de su vida. Su trabajo consistía en pintar retratos del rey y de su familia, así como otros cuadros destinados a decorar las mansiones reales. La presencia en la corte le permitió estudiar la colección real de pintura que, junto con las enseñanzas de su primer viaje a Italia, donde conoció tanto la pintura antigua como la que se hacía en su tiempo, fueron influencias determinantes para evolucionar a un estilo de gran luminosidad, con pinceladas rápidas y sueltas. En su madurez, a partir de 1631, pintó de esta forma grandes obras como la Rendición de Breda. En su última década su estilo se hizo más esquemático y abocetado alcanzando un dominio extraordinario de la luz. Este periodo se inauguró con el Retrato del papa Inocencio X , pintado en su segundo viaje a Italia, y a él pertenecen sus dos últimas obras maestras: Las meninas y Las hilanderas.
Su catálogo consta de unas 120 o 125 obras. El reconocimiento como pintor universal se produjo tardíamente, hacia 1850. Alcanzó su máxima fama entre 1880 y 1920, coincidiendo con los pintores imresionistas franceses, para los que fue un referente. Manet se sintió maravillado con su pintura y lo calificó como «pintor de pintores» y «el más grande pintor que jamás ha existido».
La parte fundamental de sus cuadros que integraban la colección real se conserva en el Museo del Prado en Madrid.


Fachada de la casa natal de Velázquez

 Casa natal de Velázquez

 Junto a mi prima Victoria en la fachada de la casa

Placa situada en la fachada de la casa

Murallas de Zafra: La estatua de Santiago Matamoros

-Las murallas de Zafra

Las murallas de Zafra fueron construidas en 1426 por Don Gómez Suárez de Figueroa y se terminaron en 1442 con una placa por su hijo Lorenzo Suárez de Figueroa. Las murallas tenían como función proteger al pueblo.
Existían cuatro puertas:
-Puerta de Badajoz: se encuentra al norte y es conocida como el "Arco del Cubo"
-Puerta de Jerez: se encuentra en el oeste del pueblo y está en dirección a Jerez de los Caballeros.
-Puerta de Sevilla: se encuentra en el sur y está localizada en la Calle Sevilla
-Puerta de los Santos: se encuentra en el este y está en dirección a los Santos.


-Santiago de Matamoros

Santiago Matamoros es un apóstol que intervino milagrosamente en favor de los cristinanos contra los musulmanes durante la Batalla de Clavijo (23 de mayo del año 844).

La tradición del Matamoros, origen del antiguo linaje, se remonta al reinado de Ramiro I(muerto en 850) que sucedió en el trono de Galicia, Asturias y León a su tío Alfonso el Casto (muerto en 842). Al fallecer su tío, los moros reclamaron el tributo de las cien doncellas (cincuenta hidalgas y cincuenta plebeyas) que tenían impuesto a los reinos cristianos del norte. Ramiro I, que estaba en Bardulia (antiguo nombre de Castilla la Vieja), no quiso entregarles las cien doncellas y se encontró frente a frente con la morisma en Clavijo donde en la víspera de la batalla, según la tradición, se le aparece en sueños el Apóstol Santiago. Santiago le comunica que ha sido designado por Dios como Patrón de las Españas. Santiago anima a Ramiro al combate y le pide que lo invoque. Los españoles dan batalla al grito de "¡Dios ayuda a Santiago!", y los moros son vencidos, matando más de cinco mil moros en aquella jornada. Esta batalla da origen a la fundación de la Orden de Santiago.

-La estatua de Santiago Matamoros

La estatua de Santiago Matamoros se encuentra en la Puerta de Badajoz.
Santiago de Matamoros suele representarse montado a caballo con una espada en la mano y con moros en los pies de los caballos, pero en este caso no aparecen los moros, lo cual plantea la duda de si era Santiago Matamoros quien se representaba en la estatua.

Estatua de Santiago Matamoros

Estatua de Santiago Matamoros

Una espadaña

La espadaña es una estructura mural que se prolonga verticalmente sobresaliendo del resto de la edificación, y suele acabar en un pináculo. Puede disponer de uno o más vanos para albergar campanas , formando parte de algunas iglesias donde hace funciones de campanario o campanil, diferenciándose de estos en que su acceso no se alberga en el interior.

-Iglesia del Rosario

La Iglesia del Rosario esta situada en Zafra y fue contruida en el siglo XVI.

El retablo fue obra del entallador Blas de Figueredo y del pintor Francisco Gómez, ambos residentes en Zafra, y la reja de la capilla mayor de Gonzalo Martínez.
Durante el siglo XVIIse fabrica el claustro occidental, actualmente en lamentable estado de conservación, para sustituir al proyectado en el siglo XVI, que no pasó de un estado incipiente debido a las dificultades económicas que el convento y la hacienda de la protectora arrastraban.
El claustro del siglo XVII es mucho más modesto que el inicialmente proyectado en el XVI y al parecer se pensó una segunda planta que nunca se construyó. Templo de grandes dimensiones, fue incendiado por los franceses en 18. El incendio llevó casi a la ruina al templo y se perdieron retablo, altares y ornamentación, pero afortunadamente no la imagen del Cristo del Rosario. Esta imagen, de autor desconocido, cuenta el cura Vivas en su libro “Glorias de Zafra” que llegó a Zafra a principios del siglo XVII, pero quizá llegó entre 1575 y 1580; desde entonces, es objeto del fervor de la ciudad, que ha recurrido a ella en épocas de calamidades, y de una bonita leyenda acerca de la reposición milagrosa de uno de sus brazos.
El templo fue rehecho a partir de 1816 con las limosnas de los fieles de Zafra. Cuando fue abandonado en el siglo XIX por los sominicos, el Obispado de Badajoz lo cedió a los claretianos (1881) que tenían en él un seminario y mantuvieron la devoción al Cristo del Rosario, el Cristo muy querido en la ciudad de Zafra.

Espadaña de la Iglesia del Rosario

Espadaña de la Iglesia del Rosario

Una fíbula visigoda arquiliforme en Extremadura

Una fíbula es una pieza metálica que se utilizaba en la antigüedad para unir o sujetar alguna de las prendas que llevara un vestido, ya que para entonces no existían los botones. Las que eran más comunes eran las que tenían una forma similar a los imperdibles modernos. En ellos, se ocultaba una aguja por debajo de un disco o de una plaqueta arqueada que podía ser de distintos materiales como oro, plata o bronce.

Una variante de las fíbulas se llama hispánica ya que sólo podemos encontrarla en la Península Ibérica y es propia del arte ibérico. Esta se distingue por un aro o anillo sobre el cual monta el referido arco metálico formando con él una sola pieza. Se le daba mucha importancia a esta piezas, especialmente por los bizantinos y sus imitadores, como los visigodos, que adornaban las fíbulas con perlas y colgantes de vidrio, como reflejan los mosaicos de dicha época.

Una fíbula

Fíbula arquiliforme de Extremadura

Las fíbulas arquidiliformes son las que tienen forma de águila. Estaban decoradas con vidrios de colores y piedras preciosas de vivos colores por lo cual eran muy exclusivas. Existen muy pocos ejemplares de fíbulas arquiliformes.

Uno de ellos fue encontrado en el año 1984, en Torre-Águila una de las exacavaciones de Barbaños, que se encuentra en Extremadura. Es de orfebrería hipano visigoda.

Actualmente se encuentra expuesta en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida.

Una fíbula arquidiforme

Santa Lucía del Trampal

Santa Lucía del Trampal es una pequeña basílica de origen visigodo. Esta situada en un paraje a 3 kilómetros del municipio de Alcuéscar, que se encuentra al sur de la provincia de Cáceres.

Ábsides de Santa Lucía del Trampal

 

Esta construida con materiales procedentes de los edificios más antiguos como romanos y prerromanos. Es por elllo por lo que en muchos de los sillares hay inscripciones de época romana y otros formaban parta de altares dedicados a la diosa celtibérica Ataecina, asimilada por las diosas romanas Ceres y Proserpima, y su principal centro de culto era la zona de Turóbroga.

 

 Interior de la basílica

Parece estar claro que aprovecharon los cimientos de un edifio previo, aún así, la basílica fue contruida en una única etapa.

La estructura original incluía una nave principal y dos pequeñas naves laterales que formaban el cuerpo principal, seguido de un pequeño coro que daba paso al crucero.

La cabecera del templo es realmente singular ya que está formada por tres naves independientes y separadas, un ábside triple. Hay que tener en cuenta que en esa época el número 3 se asociaba a la herejía, relacionada con el credo arriano, cuya interpretación de la Trinidad era diferente.


El crucero estaba dividido en siete tramos por seis pares de columnas que sostenían los arcos de herradura. Toda la estructura del edificio estaba basada en estancias de dimensiones reducidas para permitir el abovedado completo. La cubierta estaba formada por bóvedas y pequeñas cúpulas de piedra.

Junto a la basílica existían otras construcciones, que formaban parte del monasterio. Este conjunto monástico debió tener bastante importancia en la zona. Sin embargo, con la llegada de los árabes en el siglo VIII, la actividad del monasterio se vería pronto limitada y hacia el año 900 fue finalmente abandonado.

A finales del siglo XV se reconstruye el cuerpo principal del templo, bastante deteriorado después de más de cuatro siglos de abandono. Buscando una estructura más sencilla, los nuevos pobladores eliminaron las dos naves laterales para conseguir un único espacio interior en el cuerpo principal y se construyeron los arcos ojivales (estilo gótico) que se pueden ver en la actualidad para soportar la nueva cubierta de madera.

Esta nueva etapa se dedica la iglesia a Santa Lucía y la vida del monasterio se prolonga de forma más o menos próspera hasta finales del siglo XVIII. A partir de ese momento la basílica, ya en declive, parece que pasa a tener una función no religiosa. Durante la ocupación francesa fue utilizado como fortín y posteriormente como almacén y establo.

A finales del siglo XX se redescubre el edificio en un estado lamentable y comienza el proceso de recuperación y puesta en valor.

Imagen del estado de la basílica en 1994 antes de su restauración en 2004

Muy cerca de la basílica está el Manantial del Trampal, que da nombre al templo, rodeado de naranjos. Junto al manantial se encuentra el antiguo molino de agua.

El entorno natural de la zona es muy bello, toda la falda de la Sierra del Centinela está poblada por grandes dehesas de alcornoques. En la parte superior de la sierra, al lado de la localidad de Alcuéscar, se levanta la Ermita del Calvario, junto a la que hay dos miradores naturales desde los que podremos ver la Sierra de Montánchez a un lado y las grandes llanuras de Cáceres al otro.

El doblao

Un doblao, también llamado buhardilla, troje o desván, es como se le denomina a la parte superior de una casa que antiguamente se utilizaba para guardar la cosecha, grano, semillas y otros utensilios del campo.
Es conocido por doblao en las comunidades de Extremadura y Andalucia. Actualmente es utilizado para almacenar trastos viejos o que no sirven, aunque también hay casos en los que un doblao es utilizado como una habitación más de la casa que puede servir como dormitorio o un cuarto de estudio. Los materiales por los que estaban constridos eran muy sencillos como adobe o ladrillo cocido, y los techos solían estar echos con maderos o tablas. La iluminación de los doblaos era escasa ya que solían contar con tan solo una pequeña ventana, que solía ser de madera.
Este blog se llama "El doblao de Carmen" porque al igual que los doblaos me servirá para ir almacenando los distintos trabajos de antiguas historias y monumentos de Zafra y Extremadura.